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Luc 在法国 漂流>=生活

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2009/12/7

“圣米歇尔”还是“圣-米迦勒”?

 
  前两天去了趟“圣米歇尔山”,这个法国外省最著名的风景点。正赶上那天天气不错,Luc坐了四个多小时的车,离着海岸线还有二十分钟,就大老远瞅见了这座“仙山”。
 
     去之前做了不少功课,翻阅了一些历史和宗教的书籍,发现了一个小问题。
 
     按照史书和当地旅游局拿的资料手册来看,“圣米歇尔山”是源自天主教对战事之神“st-Michel”的崇拜。在新约启示录里,记载了圣米歇尔曾经打败了象征魔鬼的恶龙。中古世纪的信徒在等待来世的过程中,总是对他充满了期待和敬畏,因为在最后审判之日,正式圣米歇尔带路并判决他们的灵魂。
 
     那这圣米歇尔,是否就是基督教和伊斯兰教里的那个“七大天使”之一的“米迦勒”呢?名字很像,经历也类似,来看看关于米迦勒的记载:
 
    米迦勒(Michael),按照原始的古希伯来发音翻译,而不是今天常用的英语人名“迈克”。
  米迦勒是上帝的首席战士,天界天使团的领导者。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗之军团决战。

  米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂,不让别人玷污。

  在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。

  右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象。
 
     文字的介绍的确很相似,在圣米歇尔修道院的钟楼顶端,也确有一尊金光闪闪的天使雕像,右手持剑,左手拿着天平,见下图:
 
 
     根据民间的传统,圣米歇尔因为主管军事,所以骑士和所有武装力量都尊他为保护神。山顶的这个雕像建于1897年,应修缮教堂的建筑师维克多·伯第克航的要求,又著名雕塑家艾曼纽·弗雷米耶完成,1987年重新用金色油漆过,然后由直升机飞吊到钟楼的顶部(唉,天使的翅膀也飞不动呀...)。
 
     由此可以肯定,法国人崇拜的圣米歇尔,就是圣经和古兰经里记载的那个主持战事的大天使 米迦勒,只不过因为希伯来文翻译法语后,字组稍微有些变化,把字母 a 去掉了,发音也有所不同,天使还是那个。
 
     弄明白这个历史问题后,我就开开心心去玩了。其实不过是个细小的历史演变,是不是有点考据癖?
 
Luc,2009年10月于诺曼底
更多照片,请翻看最新相册,游记近日奉上
2009/12/4

《第九区》:从拆迁主任到亡命异形

 

  每年的北美影坛都不乏低成本、新导演的商业片异军突起,博得观众好评,今年有两匹黑马“科幻”:《月球》和《第九区》。相比之下,前者的成功在于其继承自库布里克的《太空漫游2001》的“硬科幻”内核,而后者则在动作、纪录、科幻等传统类型之间另辟了一条蹊径。

在这部100多分钟的影片中,主人公威库斯基因突变、逃出实验室的小高潮成为了转折点。这种转折不仅是存在于剧情结构方面,同样也属于视听技术。在威库斯被关入实验室之前,《第九区》还算是个地球人对于外星来客的接触和了解的大格局。在影像手法上,也时髦地虚构出纪录片的效果,给观众造成一种官方隐藏真相的错觉。当然,这种民间对于政府的猜测,在美国早已有之,某些渠道流出的所谓“外星人秘密档案”让很多科幻爱好者坚信外星人早已来到地球,隐藏在我们中间,只是政府秘而不宣罢了。在曾经的《黑衣人》系列中,就把这个假设成功地演绎出来。而到了《第九区》里,巨大的外星母舰和形态迥异的外星生物,已经无法向公众隐瞒。影片的主创拿出这个“独立控制区”的想法,其实也是来自于坊间多年来的猜测。而把“第九区”从北美搬到南非,则是因为在那里曾经有过臭名昭著的“种族隔离政策”,让这个科幻故事有了批判现实的影射点,升华了部分题旨,在惊叹之余还能留下些反思。

出于对这种科幻与现实交错的商业潜力,导演尼尔·布罗姆坎普把自己曾经的短片《约翰内斯堡的外星人》加以扩延,多亏了彼得·杰克逊争取到的3000万美元预算,让他足以把整部影片的构想实现。全面撒网式的宣传带来了过亿的票房收入,足见杰克逊慧眼识才。影片选在非洲拍摄,既符合了曾经的种族隔离和部族仇杀背景,也可以适当地降低成本;而猫粮交易和“大虾”的绰号,都脱胎于当地的风俗。电影前半部模拟了纪录片的固定人群讲述,到威库斯逃离后,则变成了传统的好莱坞动作片叙事。半身变异的威库斯,孤独地寻求解救和认同,影片视角变成了全知的第一和第三人称,科幻片所需的电脑CG也派上了用场。虽然《第九区》的科幻场面与《终结者》、《阿凡达》此类影片完全不在一个级别,单就最后高潮的机器人狙击战来看,可算是用在了刀刃上,而且效果真实可信。威库斯就像哈里森·福特那样,从“拆迁办主任”沦为财阀垂涎的“人肉兵器”,在亡命天涯中寻找自己的归宿,心中还残留一点对妻子的怀念。《第九区》成功之处,就在于把这种老套剧情与科幻巧妙地融合在了一起,剧情凸显了悲剧色彩,结尾处的铁皮花成了最后的煽情。

另一方面,《第九区》也触及到一个科幻老问题:我们如何对待外星人的生命,如何让他们接受地球的道德观。在《第九区》中,地球人难得处于一个“优等族群”的自我陶醉之中,可以歧视、辖管在垃圾堆里生活的“大虾”们,甚至任意地处置其财产和生命。而远道而来的“外星难民”,因为丧失了自己的智慧和文明,只落得个任人宰杀的境地。所以,先进文明标榜的“人权”并不涵盖到外星人身上,他们也没有要自我维护的概念。当然,“大虾”也会采取自发性的报复反应,譬如最后分尸了特种兵队长,原始的杀戮和血腥场面在影片中俯拾皆是。影片其实通过威库斯和“大虾”父子的关系转变向观众传递了一种对外星人的同情,而人类军队则手段残忍,的确罪有应得。可反过来,外星人对于地球广大的普通生命,是否接受人类的尊重意识呢?影片中并未深入触及,这也为可能的续集——“大虾”驾驶母舰归来后的发展,留下了一个悬念。

  Luc,2009年12月于巴黎

      发表于《东方早报》,转载请注明

2009/12/2

“法兰西母狼”伊莎贝拉

 
    难得今天空闲,在家看欧洲史,先是从狮心王与萨拉丁的大战开始,不知怎么就看到了爱德华二世的王后,号称“法兰西母狼(She-wolf of France)”的伊莎贝拉。
 
    其实这个女人大家并不陌生,还记得《勇敢的心》里面,那个看不惯英格兰国王骄横,太子懦弱的法国公主吗? 可以说这部影片成全了两个人,华莱士梅尔·吉普森,以及太子妃伊莎贝拉:苏菲·玛索。
 

 
    很多人都是通过这个角色认识了法国大花瓶苏菲·玛索。平心而论,在这部好莱坞影片中,苏菲还是有那份与众不同的法国女人味道。美丽而坚韧,如一朵洁尘不染的百合。
 
     但英国人在史书上,还是称其为“法兰西母狼”。因为她在之后的岁月里,确实很辣手,凭己之力,改写了英国的历史,影响了金雀花王朝的走向。
 
     影片中的伊莎贝拉公主,只是冰山美人一角,赢得了人们的尊敬和同期,也为她后来的行动奠定了基础。
 
     至于电影中的英格兰老国王,虽然骄横残暴,却也是英国历史上一位了不起的人物-爱德华一世。爱德华一世绰号“长腿”,具考古学家研究,他身高真的达到了188CM,在古时可算是高大。爱德华一世在位时,拿下了威尔士,把自己的儿子封为了威尔士亲王,这个王储的专用称号一直沿用至今。差一点就打下了苏格兰,把未尽的事业留给了自己的儿子,爱德华二世,就是电影中那个懦弱的太子。
 
     可没想到,爱德华二世不单懦弱,而且还没有男人气-他是英国历史上最著名的同性恋国王。英国人在欧洲最著名的绰号“鸡奸者”据考察就可能源于他。
 
     因为爱德华一世有四个儿子,可其他的都早逝,王位继承权自然落到他的手中。因为英法之间的传统联姻,爱德华二世娶了法王菲力四世的女儿,伊莎贝拉公主。
 
     嫁给这么号人当老婆,也难怪苏菲·玛索会郁闷,压根瞧不起他,而对华莱士这样的真爷们心存敬怜。
 
    这里有个小小的纰漏,电影与史实不符之处。 伊莎贝拉1308年于布洛涅海滩上嫁给爱德华二世时,只有13岁,爱德华二世24岁,比她大一轮。而威廉·华莱士被捕牺牲则在1305年,也就是说,那会儿伊莎贝拉还没嫁给英国王子。即便是到了英国,她也只有10岁,哪能发育得像苏菲·玛索那样迷人。
 
     爱德华二世还没登基前,就有个相好的同志,来自法国属地的年轻骑士皮尔斯·加弗斯顿。具后人考据,爱德华二世和这位小骑士都长得挺漂亮的,互相吸引,就成了宫廷里的“断臂”。这还了得,把老国王气的要命,虽然太子与法国公主的婚姻属于政治结盟,可怎么也得装个门面,给王室留个面子。
 
 
爱德华二世的确是个美男子。一般说来,同志们都挺帅的,可惜帅不能用来治理国家呀
 
    老国王爱德华一世早看不下去了,他甚至试图打破惯例,敦促二人早日完婚。这也是基于政治考虑,娶了法国公主,有利于金雀花王朝回复对法属领地的控制。稍微了解英法史的就知道,金雀花王朝本身就是来自于法国的诺曼公爵,当初控制了英国兰和法国西北部大片领地,史称“安茹王国”。著名的狮心王理查一世甚至不会讲几句英语,儿时接受的是法式教育。这个英国王朝由于继承权,几辈子都在和法国人争斗,以至于后来的百年战争。
 
     不过婚礼还是拖到了老国王死后的第二年,也就是1308年的一月才举行。这下没了老爸的管束,爱德华二世更为所欲为了,公开和加弗斯顿玩断背,不顾宫廷和贵族的反对,赠与他大量金钱和领地,视自己的妻子伊莎贝尔如空气。
 
     独守空房已是寂寞难耐,还被这样的“小三”抢了地位,刚烈如伊莎贝拉这样的女人,怎么忍得下这口气。她暗中联络国外的侄子托马斯,支持不满的贵族们,联合起来向爱德华二世施压。贵族们逼迫国王放弃部分权利,成立立宪分权意义的委员会,并把遭万人唾骂的加弗斯顿放逐。1310年末,16岁的伊莎贝拉在大势的帮助下,取得了与自己丈夫斗争的阶段性胜利。
 
     上集完.
     (欲知后事,请听下回分解。 这是两年前挖得坑儿,Luc空来慢慢填)
 
Luc,2009年12月于家中
2009/11/29

第46届金马奖:立足本地艺术片 兼顾华语商业剧

第46届金马奖:立足本地艺术片兼顾华语商业剧

 

     在第46届金马奖红地毯上,作为台湾电影代表的侯孝贤和舒淇率先亮相,这其实为本届金马的立足点再做了次确认:在台湾举办的电影奖,当以台湾精神为重。哪怕是在近两年大陆电影大举入围之下,也不能改变金马的“岛屿色彩”。所以,在侯孝贤和舒淇之后,出场的就是极具本土色彩的地方官们。台北县令和幕僚,显然是为自己人来捧场的。这也反映了,近年来大陆电影突飞猛进,香港电影日渐凋零,台湾电影病后初愈的整个大环境。

     金马奖组委会在放眼整个华语地区的同时,也不容易把握评奖的标准。《风声》、《斗牛》和《赛车》都在咄咄逼人,又是完全不同的类型。侯导的领军,蔡导的和好,莫不是希望本届金马的颁奖能留给观众一个公平的谈资,在今年较弱的入围片中保持适当的平衡。当然,作为一个年度重要的娱乐活动,今年的颁奖礼还是有所期待的。李安和张曼玉的压轴现身,无疑把红毯的气氛推到了高潮,有形的提升了金马奖的级别;而颁奖中缅怀逝去影人的一段,李安等四导共同颁奖,也是模仿了去年煽情的奥斯卡。

   总得来说,本届金马的主要奖项得主,基本在媒体的预测之中,没有大的冷门爆出。在这次金马奖的入围片中,最大的热门还是台产片,最主旋律的还是民意所向。《不能没有你》在戴立忍“8项提名全部拿奖”的豪言壮语和前日“观众票选最佳”的预热下,终于还是拿到了最佳影片、最佳导演和最佳原创剧本等,最重要的几项大奖。这部冷静的黑白片,聚焦社会热点,体现人文关怀,从技术到立意都充满了诚意。编导剪于一身的戴立忍,耗尽的心血得到回报,像《海角七号》一样是台湾电影复苏的标志。

       与大陆电影有关的奖项,大致做到了不偏不倚,可见金马评委对外的谨慎态度,譬如《梅兰芳》拿下的最佳男配角,最佳新人奖项,无需争议。就像管虎自己说的,《斗牛》的改编剧本奖,更像是种鼓励。而大陆和香港的影片,在表演技术类奖项中,均可以适当分配,以求平衡,黄渤、李冰冰、惠英红和张家辉皆如此。尤其是男主角的“双黄蛋”,体现出金马奖组委会旺盛的“学习精神”,无论是好莱坞,还是大陆,成功经验都可以为己所用。蔡明亮那部充满个人抽象概念的《脸》,也算得到了小奖的安慰,总算没有白回来捧场。此外,本届金马奖对于《音乐人生》的肯定,让华语纪录片增加了被关注的机会,且技术类最重的奖项莫过于最佳剪辑了(这也让戴立忍很遗憾)。其实真正的遗憾者,还是9项入围的《如梦》,编导演们真的做了场“黄粱美梦”,满心欢喜而来,两手空空而归。

       当侯孝贤、吴念真等台湾“新电影”的老人站在台上时,场面顿时伤感起来,给这场漫长的颁奖礼留下一个温暖的瞬间。刚刚走出低谷的电影人,正处在重新起步的关键阶段,此时回顾上一辈多年前的努力和薄发,才可理解戴立忍的眼泪有多么辛酸,如看老胶片一般感慨。


  Luc,2009年11月于巴黎

2009/11/25

法国手球队,

 
     媒体,网络,法国民众,关于亨利之手的争论尚未停息。 连不看球的萨科奇都来插一脚,世界杯出线已经是政治问题了。商业方面,与法国队,亨利相关的内容也不能幸免。法国“手球队”已经是网上著名的调侃。 瑞典裁判马丁·汉森昨天打破了沉默“我没有看到亨利的手球,他的身子挡住了我的视线...这不是我的错”。著名的吉列剃须刀公司,在其网站上偷偷修改了亨利的广告:他的左手没了,球也没了。。。
 
 
费德勒打网球,老虎打高尔夫,亨利是干嘛地呀?
欲知详情,大家可以到吉列官方网站围观:http://www.gillettechampions.com/index.aspx?locale=fr_fr&useDart=1
 
2009/11/22

《2012》:美国设计的末日 中国制造的方舟

《2012》:美国设计的末日 中国制造的方舟 - Luc - 后漂流时代

 

  导演罗兰·艾默里奇在《2012》里堆砌的特效,于技术上毋庸置疑。世人经历过、能想象的所有自然灾害都在影片中呈现殆尽,真实感所营造出的视觉上的“好看”在这部灾难片中发挥到了极致,地震、海啸、火山喷发……水深火热的人类几无可逃,如《后天》、《彗星撞地球》等片的大合集。末世的无助感在影片的前半部分被肆意渲染,可又在影片的后半部分被主人公一家的“幸运”逃脱而逐步消解。借助于电脑数码技术,灾难片已经完全可以做到叹为观止,但这种景象重复多了,并不能愈加深入地打动观众,反而变得模式化。等到方舟赫然出现,需要仰视这《星球大战》里才有的庞然大物时,作为灾难片的《2012》其实已经变成了“科幻片”。 

  在灾难片里必须提供的“终极解决方案”上,艾默里奇提供了一个并不新鲜的精英路线,为了撇清《独立日》中过于明显的美式沙文主义,《2012》里刻意强调了所谓的国际合作。然而,我们看到所谓文明的拣选仍无法做到真正的公平,导演没有回避这种不公,却也无法给出解释,最后只得用道德救赎来煽情。中国作为“世界工厂”的地位被再次强调,“只有中国人能造出来”, 作为一句字正腔圆的夸赞,也显得有些突兀和生硬。可造船的中国工人们,并未算在被救赎的范围内,还是“走后门”式的自救或是精英们的怜悯才得以逃出生天。如果把《2012》仅仅当作一部好莱坞的商业产品,那中国只是能造出来方舟的“工厂”,“Made in China”还得掏钱来给“自己的方舟”捧场。票房的最终受益者还是出点子的美国人。在影片中决定人类命运的G8会议上,并没有给出中国决策者的镜头,在中国造方舟似乎仅仅是取决于喜马拉雅山在地理上的高度。以小喇嘛、工人大哥和卢燕扮演的老奶奶为代表的中国人,其实和丧生海啸的印度科学家处于同一阶层,他们始终没有被作为抗灾的主体来对待,还是10亿欧元买来的通行证来得保险、踏实。 

  影片为了做“大”,基本涵盖了地球上各国阶层和族裔,然而仔细分析这些稍纵即逝的人物,就会发现除了美国人自己,其他大都是单薄、刻板的形象。尤其是自私的俄罗斯富豪和阿拉伯王公,基本就是美国人对他们的一贯印象,并无改观。即便是梵蒂冈教堂和巴西里约热内卢耶稣雕像的坍塌,也只是宗教上的象征意义,毫无抵御灾难的主动性。即便片长有两个半小时,但导演艾默里奇还是来不及深入地刻画人物。代表美国中产阶级的杰克逊由谁来扮演无所谓,怎么演也无所谓,他可以是约翰·库萨克,也可以是汤姆·克鲁斯或者尼古拉斯·凯奇。作为还算戏份多的主演,库萨克所做的只是从一场灾难跑到另一场灾难里,在汽车、小飞机、大飞机、方舟等各种交通工具里安慰孩子,反正总能利用“最后一分钟法则”成功脱险。模式化的场面在《2012》中出现了多次,电影的长度只是和灾难的次数成正比,在不断重复同类型的影片的桥段后,库萨克终于扮演了一回《海神号》里的“牧师”,牺牲掉了情敌,保全了自己一家团圆。 

  银幕上的黑人总统如今已是现实,丹尼·格洛弗虽不及奥巴马年轻干练,倒也显得沉稳厚道,最后一刻的大义凛然不再像《彗星撞地球》那么虚构,灾难片也与时俱进,符合美式的主旋律。作为三军统帅的一国元首,总揽大局,身先士卒,即便牺牲在自家的航母之下,照样能感动全世界。这才是好莱坞的精明之处,艾默里奇这位德国打工仔领会精神,既捧好了领导和老板,又哄好了全球观众,赚个盆满钵满当在情理之中。

 

Luc, 2009年11月于巴黎

发表于《东方早报》转载请注明出处

2009/11/20

11月20日才是真正的国际儿童节

 
   其实,昨天11月20日才是真正的国际儿童日(节),联合国确立的,纪念1954年通过了《儿童权利宣言》,呼吁全世界关心儿童的生存状况。 6.1.只是五十年代时,中国跟着苏联发起的所谓“国际民主妇女联合会”自定的,而这个联合会的成立具有很强的政治倾向性,“民主妇女”也是个模糊的概念(民主德国? 呵呵)。其影响力,仅限于当时华约的几个社会主义国家罢了,不曾得到西方国家的认可,“国际”并不确实。后来由于东欧巨变,会议逐渐稀少(5年一次),如今也仅是转归联合国下属的一个外围松散组织。而11月20日,则是联合国大会836(IX)号决议,明确向世界各国建议的“国际儿童日”,在1989年的这一天,又通过了《儿童权利公约》,成为每年都有不同主题,舆论详细关注、讨论的“媒体儿童日”。
 
   昨天已经有很多媒体报道了,世界各地为这个日子组织了很多有意义的活动,很多以公益为主,务实的宣传,并非常见的节日庆祝。所以,我更倾向于把11月20日当做真正的“儿童节”,关心那些贫穷的,失学的,患病的,没有人爱护的孩子(包括那些地震孤儿)身上;而不是缠着大人,哄着给小皇帝、小公主们买玩具的6.1。
 
   看今天的google图标,就已经改成这样: 有意义的国际儿童节,才能爱护孩子们的成长之路。
 
Journée mondiale de l'enfance
 
Luc,2009年11月于巴黎

欧盟总统“饭龙配” 欧盟外长 "阿狮炖"

 
   好不容易选出来了,两年半的任期虽然不久,至少比半年的轮值主席有点长性,可以做出点持续的事情来。 选总统的过程,也是见证现在欧盟效率低下的过程。布鲁塞尔要做欧州的心脏,那还得拿出点心脏的机能来。
 
   两位年纪大了,长得有点寒颤...范·龙佩倒像是个不修边幅的大学教授...
2009/11/16

2012年的奥巴马

 
    美国人民敬爱的好总统...
    来中国讨论怎么造“方舟”呀。
    “这活儿,只能交给中国人来做了”
 
    其实,你们美国人是知不道哇,俺们中国人偷偷造了好多山寨版的“方舟”,藏在山洼洼里。十亿欧元多贵呀,山寨版同样管用,嘿嘿。
 
2009/11/14

《蝙蝠》:极恶终有道

【重写了此片影评,限于篇幅,没能展开。片子太好,可说的很多。朴导现在不爽,因为DVD还没出,网上已经有视频了】

 

       虽然大钟奖没有留给朴赞郁一丝的机会,可至少他在戛纳的最后一天,赢得了欧美评委的首肯。对比拿下最佳影片的《神机箭》,我们可以看出即便在韩国本土,像朴赞郁这样沉迷于个人风格的导演,并不能被主流观众所接受。在《蝙蝠》撒血的两个多小时里,充斥了过于癫狂的极致镜头,那一次次的生死场面,内里却是信仰、爱情和道德的重重纠葛。对于人类来说,极恶是一种寓言,等太阳照常升起时,吸血鬼也有瑰丽的归宿。
 
       很难界定《蝙蝠》算何种类型的影片,亚洲人拍吸血鬼,出发点和视角都不同于其欧美发源地。以《复仇三部曲》扬名国际的朴赞郁,借吸血鬼这个题材,不断拷问每一个普通人的生存意义,善恶取向。死而复生、飞檐走壁的吸血鬼属性,让全新的宋康昊和金玉彬一次次得完成朴导在镜头和场景上的新构思,踏上自我毁灭之路。整部影片更像一幕幕怪诞的舞台剧,封闭压抑的空间里,观众可以俯视角色的心理演变,从恐惧到扭曲,没有一个人纯良,无需怜悯。
 
       比起宋康昊扮演的神父,“欲女”金玉彬这次在影片中更为抢戏,可以说,她继承了朴赞郁前作中的复仇主题,也因为复仇而最终堕落。这一对夺命鸳鸯,就像许多经典故事中那样,由奸情发展为犯罪,彻底诱发出人性全部的“原罪”,《蝙蝠》带来一种悲凉且浪漫的宿命感。金玉彬在影片中从怨妇变成妖姬,肆无忌惮的嗜血,也逐渐消磨掉宋康昊身上仅存的道德约束。而宋康昊本身作为宗教人士的救赎性,又与无法克制的嗜血欲望相矛盾,显然是导演朴赞郁借此凸显出人性的善与恶。
 
    并不是所有人都能接受《蝙蝠》的风格化,杀戮的场面稍显厄长,叙事方向也有点散。影片中的镜头角度,都充满了明显的朴式趣味,尤其在两人都成为吸血鬼后,肆意的特效,强烈的色调,让喜欢他的影迷们无比兴奋。影片中也不乏黑色幽默,多来自于宋康昊纠结于两种身份之间的无奈,譬如当他犹豫是否吸食病人血液,是否要挽救金的性命时,这都预示着人性“恶”之面的挣扎。魔幻色彩和Cult趋向,把谋杀亲夫的老桥段打扮一新,那些丈夫,婆婆等配角的设置也多为喜感。抡起起刀斧的动作,或许没有《老男孩》里那么残忍凌厉,可飞腾跳跃的吸血鬼之舞,却另有一份飘逸的美感。
 
Luc,2009年11月12日
 发表于《新京报》有删改
 

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Luc, 旅居欧洲,现在法国从事研究工作。
时有拙作,散见于《看电影》《东方早报》《南方周末》《新民周刊》《新京报》《南都周刊》等平媒,参与编写《电影+2005》《电影+2006》《法国手记》等书籍。

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